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我在【職場大人學】這門課，談過我有個小習慣。我會用Excel表單，把跟同事聊到的個人近況記錄下來。比如說Alex的老婆預計明年四月生產、Bob明年五月要考某張證照…到了那個時候，我就會主動關心這些人的狀況，看看有什麼幫的上忙的地方。

這個方法幫助我跟同事們維持一個不錯的互動，當我分享給學員，有人就會覺得哪裡不對勁，Bryan居然特地用表單去記錄同事的近況，好像太心機了吧？！

好吧～與其為我的行為辯解，不如大家先看看這篇《戰國策》的故事，再想想你有什麼看法吧！

身處「戰國時代」，理想主義爆棚的趙王卻只想「以德服人」，該如何說服他整軍經武呢？

《戰國策：鄭同北見趙王》一文的主角是謀士「鄭同」。他擁有高深的兵法知識，希望能將一己之長貢獻給趙王。戰國時代的這些王（戰國七雄）並不像我們想像中那樣權威至上的皇帝，他們比較像美國矽谷的新創企業領導者，很歡迎各領域的人才來獻策，讓自己的國家更強大。如果有合適的人才，他們就會延攬到自己的陣營中。

某天，鄭同決定去面見趙王。起初，趙王聽到鄭同想教他兵法，並不是太有興趣，就敷衍鄭同說：「寡人喜歡和平，以德服人，我並不想學這種詭詐的技術！」鄭同聽完則回答：「兵法確實是在談戰爭、談謀略，我原先就知道趙王您不喜歡，我之前去拜訪魏王，他也說不喜歡。」

鄭同接著說：「大王，您應該知道『許由』這個人吧！就是那位隱居深山的賢者。堯還曾經想把國家大位禪讓給他，卻遭到他的拒絕。如果論道德高商，大王覺得自己比得上『許由』嗎？」

趙王被鄭同這樣嗆聲，當然不爽，但鄭同馬上接著講：「您跟許由這位隱士是不一樣的，許由可以追求道德的制高點，不去碰軍事政治這些俗事，那是因為他只是是個深山裡的隱士，他不必治理國家，不必對老百姓負責。但您可是王呀！您有責任讓祖宗基業穩固、讓百姓有好日子過、並且讓領土不被鄰國侵略呀！」

趙王一聽，覺得這番話似乎有些道理。於是，鄭同又舉例說明：「如果一個人帶著一大堆金銀財寶走在路上，卻沒帶任何自衛的武器，也不會防身，那他遲早會出事情。趙國緊鄰秦國，秦王又是出了名的貪婪，趙王在這種情況下還拒學兵法，那就好比帶著金銀財寶卻不懂得保護自己的人，這是非常危險的。」

「兵法」這些知識，確實不如道德那般高大上，但如果考量現實還有對百姓的責任，趙王身為一國之君，絕對不能棄而不學的。

就靠這番對話，鄭同最後成功說服趙王將他納為謀士，貢獻兵法專長。

回歸現實來思考，在現實與理想間找平衡點

回到那位「不想耍心機」的學員，他的心態可能跟趙王有點接近。人如果能堅守理想、行事符合道德標準，那當然是最完美的；但在現實世界中，隨著年紀增長、責任增加，我們可能要養家，要維持團隊的運作，這時候我們必須調整思維，認清現況，聰明選擇因應方式，而非一味堅持「高尚的理想」。

這世界並不是黑白兩立：要不道德崇高，要不權謀狡詐，還是存在「中庸之道」的。真正成熟的大人，其實是在現實與理想這個天平的兩端，找到最合適的平衡點。這過程當然不容易，但正是我們最值得學習的課題。

我舉個例子吧！你應該聽過「貞節牌坊」這個詞：古時候的人有個觀念，就是女人只要結婚了，無論發生什麼事（即便這個男生因故過世）必須死守婚約，一輩子活在男方家中、為他們做牛做馬。傳統父權社會認為這就是最高道德標準，為了肯定這些女生做出犧牲，所以替她們立貞節牌坊。

但從現實面來看，這真的合理嗎？女生守寡一輩子得到了一個貞節牌坊，這到底是一個讚揚，抑或是一道枷鎖呢？

每個人對此的想法不盡相同，這也沒有正確答案，但我想藉此傳達的是，在天平的兩端找到合適的中間值，才是我們該努力思考的。