工作也好，研究也好，創作也好，對任何人來說，打從一開始就表現出「自己的獨特性」並不容易。我也一樣，在博士論文主題定案前煩惱了很久，花了很長一段時間才決定。跑了圖書館無數次，讀遍各種文獻與論文，卻始終難以決定自己的論文題目。

那時，我找了自己在牛津的指導教授，徵詢他的意見。結果，他這麼對我說：「找出三本和你想做的研究主題有關的書。暫時只要讀那三本書就好。」

當時我並未深思太多，決定直接聽從指導教授的建議。只不過，心中還是有小小的疑問，「為什麼只要讀三本就好呢？」

找出思考共通的「固定模式」

我借了與自己研究主題內容相近的三本書，反覆閱讀之後，終於發現了原因。原來，在特定主題或領域中，往往有一種共通的「固定思考模式」。實際上，從我選的那三本書中，都能讀到許多相似的知識和主題。

我驚訝地發現，可以視為作者「獨特性」的部分，不管在哪本書中竟然頂多只佔一半比例。換句話說，書中至少一半是學界既有的研究內容，從剩下那一半才能看出作者的獨創性（也就是「自己的獨特性」）。

不管是開發新商品或構思研究主題，每個人都想在其中展現「自己的獨特性」。這種時候，大多數人或許都能想出嶄新的，史無前例的點子、商品或作品。這樣的東西確實存在，但是，在創意從無到有的過程中，每個人採取的思考方法或途徑則多半依循類似的模式進行。

指導教授之所以要我讀「三本書」，是因為讀完三本書，就夠我找出這種「固定模式」了。

有了「固定模式」=「範本」，就能朝自己的理想接近

在思考新的創意或獨創的點子時，「模仿」別人的思考方式，是一種最初步的方法。

日語中，「學習」這個字的語源來自「模仿」。過去甚至曾有過「仿學」這樣的詞彙。正是如此，「仿效」並「學習」自己視為理想的他人的做法，以此為起點，可以說是思考的基礎。

在教育學上的「範本」，指的是模仿或學習具體思考技術及行動模式時的對象（多半指人，也可以是「書籍」等對象物）。這裡的「範本」，正是前面提到的「固定模式」。

以從「範本」身上看到的「思考方式」或「表達方式」等技巧為基礎，加以觀察、考察，找出值得學習的重點後，模仿其「固定模式」。這樣的行為大致會按照以下步驟：

STEP1 找到「範本」

相信大家都曾因崇拜某人而出現「想成為○○○那樣的人」的想法。對象可能是尊敬的上司、學校老師、參考文獻的內容或音樂人的演出……等，在自己觀察得到的範圍內，找出印象深刻，值得做為範本的對象吧。

STEP2 找出「範本」的特徵

仔細觀察「範本」的創意與行動，找出自己想模仿的「固定模式」。舉例來說，那可以是對方想出新點子的流程、製作計劃書的步驟、企劃書的具體寫法、某種樂器的演奏技巧……等等。

STEP3 模仿「範本」的特徵

以 STEP1 中找出的「範本」特徵為基礎，實地進行模仿，試著表達或行動看看。一再重複，直到學會其中的知識或技術。

STEP4 在「固定模式」上加入編排

等到某種程度習得「範本」的固定模式之後，必須再加上自己的獨特性，重新編排整體。至於自己的獨特性從何而來，具體來說有以下幾種要素：

〈自己的內在要素〉
過去的經驗、體驗、靠學習得來的知識、已取得的資格執照、積極度、將來的展望……等等。

〈外在要素〉
在其他領域活用過的知識或技法、借鏡於外國或異文化中的知識及手法、值得期待的他者（社會）、將來的發展性……等等。

總結來說，所謂模仿思考的「固定模式」，步驟就是先找到「範本」，進而模仿學習其技術，最後自行加以改編，藉此創造自己的獨特性。

在實踐這種初級手法時，最重要的是避免因為太想強調「自己的獨特性」，結果卻把「範本」原有特徵全部改掉的做法。

因為，「模仿」範本的行動，不只是為了學習對方的技巧，理解「範本」的創意來源及行動的「根據」、「價值」，也是學習的一部分。

只要是牛津學生，沒有人不知道「Source Book」

結果，在我寫自己的博士論文時，直到最後放在手邊的就是那三本書。除了在寫論文時一定要有的「對先行研究的批判式評論方法」、「設立假設的方法」、「研究的方法論」等關於論述的部分之外，包括論文的標題、章節的設定等論文體裁，也全部「參考」了那三本書。或許應該說我「模仿」了那三本書才對。不只模仿，我當然也加入了自己獨創的內容，整體來說，還是完成了一篇新的論文。

後來我才知道，這種在著述、書寫論文或準備講義時，用來做為參考依據的書，在牛津人之間稱為「Source Book」。我還記得論文始終沒有進展的同學急著找「Source Book」的樣子。現在，我在指導學生寫畢業論文時，也會先對他們說「至少找三本 Source Book 來看」。

本文摘自商周出版《牛津人的30堂獨立思考與精準表達課【暢銷新版】》